Educação Escolar Indígena do Rio Negro 1998-2011

Gradativamente, foram introduzidos os rituais católicos e também as noções de pecado e indecência. Malocas foram sendo destruídas sob o pretexto de promiscuidade e falta de higiene. Os pajés foram ridicularizados e difamados. Enfeites e instrumentos cerimoniais foram paulatinamente substituídos por crucifixos e imagens.

Garotas solteiras bacia 884197

Full text of Archivos do Museu Nacional

Orientador: Prof. Martins, Dedico este trabalho, de forma especial, aos meus pais, Luis José Maia e Ameria Alone que sempre ensinaram e transmitiram valores da vida. O meu cordial gratidão ao insigne professor Kabengele Munanga, um verdadeiro pai acadêmico que com muita sabedoria orientou essa tese. Meu gratidão aos professores do Departamento de antropologia, da Historia e Letras, através dos quais foi possível trabalhar a tese de forma interdisciplinar. Agradeço aos colegas do grupo de estudo Cerne-USP, na pessoa de Vagner Gonçalves, onde também o projeto foi discutido, de onde resultaram preciosas observações e contribuições. Partindo desta premissa, pretendemos nesta tese apalpar os processos de mudanças socioculturais ocorridos entre os nyungwe, a partir de fatores e contatos externos, ou seja, exógenos. Nyau ou Gule, também chamado de Gule wankulu

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